Khái niệm Âm dương Ngũ hành

Khái niệm Âm dương Ngũ hành và Kinh Dịch là bộ phận quan trọng trong các môn khoa học như y học cổ truyền, thiên văn, địa lý, thuật số dự đoán…

Như vậy, nguồn gốc của ngũ hành là từ đâu? Theo Kinh Dịch vạn vật được sinh từ bát quái, vậy ngũ hành cũng từ đây mà ra. Phong thủy Kỳ Bách xin giới thiệu đến quý độc giả khái niệm viề âm dương ngũ hành.

Nguyên khởi Ngũ hành

Vô cực sinh Thái cực. Thái cực sinh ra Âm dương, Âm dương sinh ra Ngũ hành. Trong Thái cực, lý âm dương nhất quán thủy chung. Nên thuyết Ngũ hành cũng là một phần trong nguyên lý Thái cực, bởi vì lý nó tồn tại bên trong thuyết âm dương.

Lý luận cơ bản về sự sản sinh ra vũ trụ chính là Vô cực sinh Thái cực. Vô cực là tiên thiên, sản sinh ra Thái cực là hậu thiên. Trong thái cực đã tồn tại hai mặt đối lập, vận hành song song, chính là âm dương. Thái cực là diễn tả thời gian – không gian vũ trụ và chúng sinh vạn vật bên trong. Nguyên lý sản sinh của vũ trụ là Vô cực sinh Thái cực. Vậy Ngũ hành cũng chính là một trong số những thể hiện vật chất mà Thái cực đã sinh ra.

Khái niệm Âm dương Ngũ hành

Ngũ hành trước hết là một khái niệm chỉnh thể. Vì do Vô cực sinh ra, nên Ngũ hành cũng thừa hưởng hai trạng thái tiên thiên và hậu thiên. Ngũ hành là vật chất vi mô, nguyên thủy, cơ bản nhất tạo thành vạn vật bên trong thời gian – không gian của vũ trụ mà chúng ta đang sống. Đây gọi là Nguyên khí. Nguyên khí này chính là trạng thái tiên thiên của Ngũ hành. Hậu thiên là vật chất được tạo thành tức hàm chứa Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ. Đó chính là kết quả của vũ trụ này, còn gọi là Ngũ hành.

Tiên thiên – hậu thiên

Theo trên, Ngũ hành có năm loại hình thức vật chất, lần lượt là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Năm loại này còn gọi là năm trạng thái của vật chất. Khí ngũ hành tụ lại thành hình, tản ra thành khí.

Ngũ hành là hình thức vật chất kim, mộc, thủy, hỏa, thổ là thể hiện bên ngoài của Ngũ hành. Vật chất tại không gian bề mặt chỉ là đặc trưng của một phương diện nào đó của ngũ hành được biểu hiện ra bên ngoài. Vậy nên hình thức tồn tại của chúng sinh vạn vật và đặc trưng của chúng trong vũ trụ chính là hình thức và đặc trưng của ngũ hành.

Trong Thái cực, chỉ cần có so sánh, có bất đồng, tức là có hình tượng, có âm dương. Vậy nên vạn vật do Ngũ hành cấu thành là có thân thể, có tinh thần, có âm có dương.

Vạn vật có âm dương ngũ hành

Hiện nay tồn tại sai lầm về mặt tư duy trong nhận thức về Ngũ hành. Ví như, có người nói về “mộc”, bàn ghế của chúng ta làm từ gỗ, hẳn là thuộc hành mộc. Thực chất mộc của bàn ghế, của cây chỉ là biểu hiện bên ngoài của hành Mộc.

Nói về mộc trong kim, mộc, thủy, hỏa, thổ làm ví dụ. Khí mộc này tồn tại hình thức khi cần biểu hiện ra không gian vật chất. Nó có thể biểu hiện tùy ý thành bất kỳ hình tượng nào. Ví như một biểu hiện thành đủ dạng hoa cỏ cây cối, cho đến thực vật dưới nước… Còn nếu biểu hiện ra trong thân thể người thì chính là gan, mật và tóc… Mộc khí còn có thể biểu hiện thành màu sắc, hương vị, âm luật, tính tình cho đến thời gian và phương vị của thời không, tiết mùa…

Kết luận của Khái niệm Âm dương Ngũ hành

Khái niệm Âm dương Ngũ hành là Năm loại hình thức vật chất. Kim, mộc, thủy, hỏa, thổ là thể hiện ra bên ngoài của Ngũ hành. Ngũ hành chính là từ Vô cực sinh ra nên có Tiên Thiên và Hậu thiên.

Ngũ hành có năm loại trạng thái, cũng là năm loại trạng thái tinh thần. Là vật chất cơ bản nhất tạo nên vạn vật. Đó chính là nguyên khí tiên thiên.

Khi ngũ hành khí tụ lại tạo thành hình, tức là vạn vật. Ngũ hành còn có thể biểu hiện theo từng tính chất mà nó muốn thể hiện. Đây gọi là Hậu thiên khí.