Xem cát hung trong Bát Môn là việc vận dụng cửu tinh, bát môn theo thời can và thời chi. Khi luận cát hung, xem về thời gian, ứng nghiệm phân thành trước sau. Xem về con người, ứng nghiệm phân thành chủ và khách.
Quan hệ chủ khách
Việc suy đoán chủ yếu căn cứ vào quan hệ giữa khách và chủ, người khác và bản thân mình. Trong những tình huống thông thường, Kỳ thần tương ứng với giai đoạn bắt đầu của sự vật. Tinh thần tương ứng với giai đoạn giữa của sự vật. Môn thần tương ứng với giai đoạn kết thúc của sự vật. Nếu như dựa vào đây để suy đoán, nhất định sẽ ứng nghiệm.
Nếu như ta muốn tìm người nào đó tức ta là khách nên dùng sao trên Thiên bàn để đại biểu. Người được tìm là chủ nên dùng sao trên Địa bàn để đại biểu. Nếu như là khách đến tìm ta tức ngược lại với bên trên, vậy ta là chủ, dùng sao trên Địa bàn để đại biểu, họ là khách, dùng sao trên Thiên bàn để đại biểu.
Sinh khắc trong Bát Môn
Khi phán đoán, cần chú ý là họ sinh ta hay khắc ta, hoặc ta sinh họ hay khắc họ. Nếu tình huống thứ nhất, họ sinh ta, ta sẽ được lợi ích. Nếu tình huống thứ 2 ta sinh họ, họ sẽ được lợi ích. Nếu như họ khắc ta, ta sẽ bị tổn hại Nếu như ta khắc họ, họ sẽ bị tổn hại.
Nếu như giữa chủ và khách tỷ hòa, cả hai đều không tốt, cũng không bị tổn hại.
Lại phải xem có thần dương hay không có thần dương, đức lộc ở cửa. Nếu như không có thần dương là tốt phân nửa. Nếu như có thần dương là hoàn toàn tốt. Thần dương là chỉ khi Trực Sử bay, gặp được Đinh kỳ, gọi là “thần dương được trợ. Nếu như Giáp Tý là Trực phù, thần dương chính là Đinh Mão. Giáp Tuất là Trực phù, thần dương là Đinh Sửu.
Phương pháp sử dụng cụ thể
Nếu hỏi cát hung, trước tiên phải căn cứ vào Cửu tinh vì đó là Thiên bàn. Thiên bàn tượng trưng cho thiên mệnh, có tác dụng mang tính quyết định đối với cát hung. Sao khắc môn thì tốt, môn khắc sao là xấu. Nếu xuất ngoại, đi xa, muốn hướng cát tránh hung phải coi trọng Bát môn đầu tiên. Bởi vì Bát môn là Nhân bàn, mà cát hung họa phúc là do bản thân mình. quyết định. Nếu xây dựng phần mộ, mai táng người chết và thay đổi chỗ ở, do Cửu cung là Địa bàn. Những việc xây dựng, mai táng, di chuyển đều có quan hệ nhất định với đất (địa). Cho nên cần phải coi trọng Cửu cung trước tiên.
Môn và cung có quan hệ tương sinh luận là cát lợi. Nếu môn và cung có quan hệ tương khắc luận là hung họa. Dựa vào điểm này làm căn cứ để suy đoán thì có thể vận dụng Bát Môn đạt đến cảnh giới thông diệu.
Tìm cách cục để luận xem cát hung
Tam bàn trong Bát Môn: Thiên bàn và Địa bàn đều có Tam kỳ và Lục nghi. Mỗi cung có 1 Thiên can, trên dưới 6 cung đều có 6 can (tức Lục Nghi). Trên dưới 3 cung đều có 1 kỳ (tức Tam kỳ). Muốn phán đoán trên dưới có 1 thành cách hay không chỉ cần đối chiếu bàn trên và bàn dưới. Ví dụ Giáp trên Lục Bính, Ất trên Lục Tân. Đem 1 can ngầm ẩn tàng dưới sao chủ trong phi môn, gọi là phép Trực sử trên thời chi.
Nếu như tìm thời chi, trong Bát môn có mang 1 can, tức là phi can. Can này không lộ ra ngoài. Khi tính thời chi ở bàn trên và bàn dưới, theo thứ tự Giáp, Ất mà bài xếp ra được. Nên gọi can này là ẩn tàng.
Nếu như phi môn có chủ tinh tọa, lại có Canh bay vào. Trăm việc tuy bề ngoài hanh thông thuận lợi nhưng bên trong cũng lắm chật vật, tai ương. Nếu phi môn và chủ tinh tương khắc, bất luận hỏi về việc gì cũng ẩn chứa lắm hung tai. Tam kỳ bay vào phi môn, bất kỳ việc gì dù bên ngoài hung hiểm, nhưng bên trong lại chứa nhiều điểm tốt.
Fanpage Phong thủy Kỳ Bách luôn cập nhật tin mới nhất.
